El lunes 20 de abril, un hombre de 27 años, identificado como Julio César Jasso Ramírez, ingresó armado al sitio arqueológico de Teotihuacán y abrió fuego contra varios visitantes que se encontraban en la pirámide de la Luna. El ataque resultó en la muerte de dos personas, incluido el agresor, y dejó a 13 personas heridas. La víctima fatal fue una mujer canadiense de 32 años. Entre los heridos, se encontraban ciudadanos de diferentes nacionalidades: seis estadounidenses, tres colombianos, dos brasileños, un ruso y otro canadiense.
Las imágenes del tiroteo se difundieron a nivel mundial, resaltando la violencia en uno de los destinos turísticos más emblemáticos de México, la ciudad prehispánica de Teotihuacán, que es Patrimonio de la Humanidad según la UNESCO. “Lo ocurrido hoy en Teotihuacán nos duele profundamente”, expresó la presidenta Claudia Sheinbaum en sus redes sociales. “Expreso mi más sincera solidaridad con las personas afectadas y sus familias”.
Identificación del agresor
Una credencial del INE hallada entre las pertenencias de Jasso Ramírez reveló que era originario del estado de Guerrero y residía en la Ciudad de México. Además del revólver que portaba, las autoridades encontraron municiones y un cuchillo. En el momento del ataque, Jasso llevaba un cubrebocas negro, una camisa a cuadros y una camiseta con la frase «Disconnect and self destruct«, que se presume hace referencia a una canción de la banda de rock A Perfect Circle.
Con el tiempo, se dieron a conocer más detalles que ayudaron a construir un perfil psicológico de Julio César Jasso. “Tenía un perfil psicopático, caracterizado por una tendencia a copiar situaciones que sucedieron en otros lugares, en otros momentos y por otros personajes», comentó José Luis Cervantes, fiscal del Estado de México. Aunque actuó solo, el Proyecto Global contra el Odio y el Extremismo (GPAHE) sugiere que el agresor tenía vínculos, al menos ideológicos, con un grupo conocido como True Crime Community, que se organiza y distribuye contenido a través de plataformas como TikTok y Meta.
Influencias y motivaciones
“Este chico era fan de la masacre de Columbine y de sus perpetradores», señaló Sergio Ortiz Borbolla, director de comunicación y campañas del GPAHE. Entre las pertenencias de Jasso Ramírez se encontró una imagen modificada por inteligencia artificial en la que aparece junto a Eric Harris y Dylan Klebold, los autores del tiroteo en la Escuela Preparatoria de Columbine, que ocurrió el 20 de abril de 1999, cuando Jasso Ramírez era un bebé. En la imagen, la camiseta de Jasso, que dice «Disconnect and self destruct«, coincide con la vestimenta de Harris y Klebold. Es relevante que ambos ataques sucedieron un 20 de abril, fecha que es celebrada por neonazis y supremacistas blancos por ser el cumpleaños de Hitler.
La comunidad del true crime o TCC se origina de una fascinación por casos reales de crímenes, muchos de ellos perpetrados por asesinos en serie, terroristas o autores de tiroteos masivos. Este fenómeno comenzó en las revistas de pulp hace un siglo, se consolidó con la novela de no ficción de Truman Capote, In Cold Blood, y resurgió en los años 90 con el documental Paradise Lost: The Child Murders at Robin Hood Hills. En años recientes, su popularidad ha crecido gracias a diversas series de televisión en plataformas de streaming como Netflix, incluyendo Mindhunter y Monster: The Jeffrey Dahmer Story.
El fenómeno de los fandoms
Según el GPAHE, los fandoms de true crime no son diferentes de otras comunidades de fans en la cultura pop: intercambian recomendaciones, organizan proyecciones y festivales, y lanzan invitaciones a clubes de lectura. Algunos incluso participan en investigaciones, como los llamados internet sleuths o detectives aficionados. Sin embargo, el problema surge cuando los fans pasan del simple consumo de contenido a idolatrar a los criminales. Los casos más extremos son aquellos en los que los admiradores imitan a sus ídolos, buscando igualar o superar la notoriedad de estos al replicar sus actos. Estos individuos son conocidos como copycats.